天下有道（教学设计）（2009安徽新高考选修—《先秦诸子选读》） 编号【736504】

资料年份：2008   资料版本：人教版	资料类别：教学教案
资料类型：文本资料	文件大小：25 KB
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更新时间：2008年07月11日 11时09分00秒	下载次数：
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资料简介

安徽2009新高考 《先秦诸子选读》选修系列《论语选读》之一《天下有道》教学设计 上节课我们共同学习了《先秦诸子概说》，我们已经从整体上对《先秦诸子概说》这一课程有了充分的了解。今天就让我们一起来学习第一单元《论语》选读。 本单元共有7课组成，分别是一、天下有道，丘不与易也；二、当仁，不让于师；三、知之为知之，不知为不知；四、己所不欲，勿施与人；五、不义而富且贵，于我如浮云；六、有教无类；七、好仁不好学，其蔽也愚。 先来学第一课。 一、天下有道，丘不与易也 五河县苏皖学校 陈建浩 2008-7-10 一、解题 1、如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。 选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。 　　2、关于《论语》 　　《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。 　　关于书名的来源，班固《汉书•艺文志》中有这样的解释：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”论lún：编纂；语，言论。 了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：（１）直录孔子及其弟子的言论；（２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答；（３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形；（４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。 3、关于典故“高山景行” “高山仰止，景行行止”出自《诗经•小雅•车辖》。司马迁《史记•孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。” 郑玄把“高山”比喻崇高的道德（道德高尚），“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。 “止”，语助词。 后来用“高山景行”指崇高的德行。

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